top of page

דצמבר 2013 - חלק ראשון

ההפלה יוסף בין בנימין לאחיו?

3 דצמבר, 2013

 

לְכֻלָּם נָתַן לָאִישׁ, חֲלִפוֹת שְׂמָלֹת; וּלְבִנְיָמִן נָתַן שְׁלֹשׁ מֵאוֹת כֶּסֶף, וְחָמֵשׁ חֲלִפֹת שְׂמָלֹת.(בראשית מה, כב)

נשאלת השאלה מדוע הופלה לכאורה בנימין על פני אחיו ע"י יוסף?

"המהרש"א מקשה, הרי בהמשך הפסוק נאמר גם שיוסף נתן לבנימין שלוש מאות כסף ולאחים לא נתן כסף כלל, הרי עדיין קיימת העדפה.

תשובת בעל ה"תורה תמימה" בהסתמך על דברי רבינו בחיי והגמרא בגיטין (דף מה.)

הגמרא בגיטין (שם)  אומרת:"...המוכר עבדו לעובד כוכבים, קונסין אותו עד  פי עשר בדמיו של העבד...".

 היות ודמי העבד הם שלושים כסף, הרי הקנס המוטל על המוכר עבדו הוא שלוש מאות כסף.   אם כן יוצא שכל אחד מהאחים שהשתתפו במכירת יוסף לעובדי עבודה זרה (לישמעאלים/למדיינים), צריכים היו להקנס ולשלם על פי דין תורה, שלוש מאות כסף ליוסף.

היות ויוסף מוותר על סכום זה לאחים, הרי דומה הדבר שהוא שהם "הרוויחו" שלוש מאות כסף מיוסף. לכן, בנימין, שלא השתתף במכירה מקבל מיוסף שלוש מאות כסף בכדי להשוותו לאחים.

מכאן המסקנה למעשה

"לעולם לא ישנה אדם בין ילדיו"

כלומר על ההורים להקפיד ולדאוג לשוויון מלא בין הילדים בכדי לא לעורר קנאה בינם שאת סופה אין לשער."  נלקח מויקיטקסט: http://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%9E%D7%93%D7%95%D7%A2_%D7%94%D7%A4%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%94%D7%90%D7%97%D7%99%D7%9D 

 

יש הסוברים כי חל איסור על הורים להפלות בין ילדיהם ברם בין פסול בהעדפת אח על אחיו.

 

הערה:

מאת: יהודית שפר צור

מקדמת דנא מצאנו דוגמאות רבות ליחסים מורכבים בין אחים כגון: קין והבל, יצחק וישמעאל, יעקב ועשו, רחל ולאה יוסף ואחיו, ועוד.

יחסי אחים, שנאת אחים וקנאת אחים הם מושא למחקרים רבים .

"זו מערכת יחסים מורכבת. היא משתנה בתקופות מסוימות והיא נחווית באופן שונה על ידי כל אחד מהאחים השותפים לה. איכות היחסים בין הילדים תלוי בגורמים רבים- באישיות הילד ובטמפרמנט איתו נולד, במיקומו של כל ילד במשפחה ובהרכב המשפחה (בנים / בנות, פער הגילאים), ובעיקר בהורים, בערכים המונחלים בבית, ברמת המעורבות המגלים ההורים במערכת היחסים בין ילדיהם ובסגנון ההורות שלהם."

 

על כך בהרחבה במאמר "יחסים בין אחים" שלהלן: http://www.alhasapa.co.il/3198.asp

 

מאידך קשר טוב בין אחים הוא המתנה הטובה ביותר שהורים יכולים לילדיהם והתגמול הטוב ביותר עבורם.

אחד מהסיפורים היפים על היווסדה של העיר ירושלים עניינו באהבת אחים:

מעשה שהיה כך היה, שני אחים, אחד רווק והשני נשוי עם ילדים. יחדיו עבדו בשדה וחיו מתבואתו בחלוקה שווה.

לאחר הקציר נדדה שנת האח הרווק , מחשבות אפפוהו בעניין אחיו הנשוי שצרכיו הכלכליים עולים על שלו שכן עליו לפרנס משפחה והחליט להעביר אליו ערימת שיבולים בלילה שלמחרת.

האח הנשוי שאף שנתו נדדה באותו לילה חשב כי צרכי אחיו הרווק יהיו גדולים משלו שכן עליו להקים משפחה ולהערך לחתונה, קניית בית וכו', והחליט להעביר אליו ערימת שיבולים בלילה שלמחרת.

ואכן בלילה שלמחרת כל אחד מהאחים יצא לקיים את החלטתו , הם נפגשו באמצע הדרך , ובמקום בו נפגשו הוקמה ירושלים.

 

אמרו לחכם, מי תאהב יותר: אחיך או חברך? ואמר: אינני אוהב אחי עד שיהיה חברי – רבי שלמה אבן גבירול

 

בנימין ויוסף: התמונה לאילוסטרציה

 

 

ערבות בכל מחיר?

5 דצמבר, 2013

 

 

"כִּי עַבְדְּךָ עָרַב אֶת-הַנַּעַר, מֵעִם אָבִי לֵאמֹר: אִם-לֹא אֲבִיאֶנּוּ אֵלֶיךָ, וְחָטָאתִי לְאָבִי כָּל-הַיָּמִים". (בראשית מד, לב).

יהודה ערב להתחייבותו להחזיר את בנימין ליעקב - גם ערב וגם החייב.

על רקע נרטיב הערבות הנ"ל נכתב המאמר שלהלן, מאת משה הרשקוביץ, הבוחן את מהותו של מוסד הערבות במשפט העברי:

http://www.daat.ac.il/mishpat-ivri/skirot/189-2.htm

 

הערה:

מאת יהודית שפר צור

לפני כחודש התפרסם דוח סודי של האוצר לפיו  חברת חשמל לישראל פגעה ביצוא ובצמיחה במשק. לפי הדוח, ערבויות המדינה הרבות שניתנו לחברת החשמל  באו במקום הערבויות ליצוא ולסקטורים אחרים.

בנוסף:

"במחצית הראשונה של 2013 נוצר פער ענק של 1.4 מיליארד שקל בין ההוצאות של חברת החשמל שמוחזרות לה במסגרת תעריף החשמל, לבין הוצאותיה בפועל. הפער נוצר מכך שרשות החשמל מסרבת להכיר לחברה בהוצאות אשר אינן דרושות לה, ובהן חריגות שכר, הוצאות בגין עיכובים בהקמת תחנות כוח והפרשות יתר לפנסיה. ואולם, מתברר כי בסופו של דבר התקפלה הרשות והסכימה להכיר בהוצאות הנוספות וכך נמנעה שחיקה מהותית נוספת בהון העצמי המדולדל של החברה שעומד כיום על 15 מיליארד שקל בלבד."

על כך בהרחבה במאמר שלהלן:

http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000895647

 

"לפי דוח מבקר המדינה לשנת 2012 הנהלת חברת החשמל רוקנה את קופת החברה לטובת שיפור תנאי ההעסקה והפנסיה של עובדיה ללא אישור דירקטוריון החברה ומשרדי הממשלה"

על כך בהרחבה במאמר שלהלן: http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=100079090

 

 לא זאת אף זאת, ב-1.12.13 פורסם כי: "חברת החשמל סירבה להתייעל - הציבור שילם עוד מיליארד שקל בשנה

מצגת שהגישה רשות החשמל לוועדת יוגב מגלה: מנהלים בחברת החשמל הודו כבר לפני עשור כי בחברה יש 2,500 עובדים מיותרים המינוף של החברה לא השתנה מ-1999, אך נוצל להכפלת קופת הפנסיה"  http://www.themarker.com/dynamo/1.2178707

 

הגיעה השעה לבטל את המונופול שיש לחברת החשמל ולאיין את יכולתה להוריד את השלטר.

הפרטה זה שם המשחק!

מהמקובץ דלעיל עולה כי אם נמשיך לאפשר לחברת החשמל לשלוט בשלטר התוצאה תהיה הורדת השלטר לאלתר של מדינת ישראל!

 

עם ישראל נצח בקרב על הקוטג' ונגף במלחמה על החשמל!

 

לחיצת יד – התמונה מויקיפדיה לצורך אילוסטרציה

 

קבורה בארון
8 דצמבר, 2013

"וַיְצַו יוֹסֵף אֶת-עֲבָדָיו אֶת-הָרֹפְאִים לַחֲנֹט אֶת-אָבִיו וַיַּחַנְטוּ הָרֹפְאִים אֶת-יִשְׂרָאֵל: וַיִּמְלְאוּ-לוֹ אַרְבָּעִים יוֹם כִּי כֵּן יִמְלְאוּ יְמֵי הַחֲנֻטִים וַיִּבְכּוּ אֹתוֹ מִצְרַיִם שִׁבְעִים יוֹם". (בראשית נ, א-ב)

על החניטה והמומיות במאמר שלהלן:

http://www.xn----2hcm6cgyhbh.com/2012/12/mummies.html

 

הערה:

מאת יהודית שפר צור

היהדות אוסרת קבורה בארון, "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ, תֹּאכַל לֶחֶם, עַד שׁוּבְךָ אֶל-הָאֲדָמָה, כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ: כִּי-עָפָר אַתָּה, וְאֶל-עָפָר תָּשׁוּב" (ספר בראשית, פרק ג, יט).

יש אומרים שהרציונל העומד מאחורי האיסור הוא  מניעת הבדל בין עני ועשיר, אחרים גורסים שזאת בשל רעיון תחיית המתים.

בקבורה צבאית משתמשים בארון קבורה וכדי שלא תהיה בעיה הלכתית מנקבים חורים בתחתית הארון כדי שהחול יוכל להכנס פנימה כך שהמת יגע באדמה.

בשנים האחרונות משהותרה קבורה חילונית על פי חוק, ניתן לקבור  את המת בארון קבורה:

חוק הזכות לקבורה אזרחית חלופית, התשנ"ו - 1996

1. בחוק זה - 'בית עלמין אזרחי חלופי' - בית עלמין אזרחי שהקבורה בו תעשה על פי השקפתו של אדם.

2. אדם זכאי להקבר על פי השקפתו בבית עלמין אזרחי חלופי אם בחר בכך. הבחירה יכול שתהיה בצוואה או בכל דרך אחרת.

3. קבורה תיערך תוך שמירת כבוד המת.

 

הבה נזהר מלומר שהמוות הוא ההפך של החיים. היצור החי הוא אך ורק זן מסוים של המתים, וזן נדיר במיוחד.- פרידריך ניטשה

 

הגיע הזמן להיפרד; לגבי הגיעה העת למות ולגביך להמשיך לחיות. מי מאיתנו יוצא לדרך טובה יותר, גלויה התשובה לאלוהים בלבד.- סוקרטס

 

ארונות קבורה אנתרופואידים הנמצאים במוזיאון ישראל- מויקיפדיה לאילוסטרציה

 

bottom of page